Kvety

Liturgické kvetinové umenie

Liturgické kvetinové umenie


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Umenie kvetín v službe liturgie


Liturgické kvetinové umenie sa považuje za podobenstvo o Božej láske: kvety sú v skutočnosti ticho diskrétne v hlučnom svete, krehké v násilnom svete, prirodzene krásne v sofistikovanom svete, verné v ich znovuzrodenie v neistý svet, zdanlivo zbytočný v efektívnom a produktívnom svete. Zrodenie kvetinového umenia pre liturgiu možno vysledovať až pred asi tridsiatimi rokmi, od intuície Genevieve Vacherota. Jeho osobná myšlienka hovoriť o Bohu skrze kvety sa čoskoro stala všeobecnou vierou medzi všetkými na svete, ktorí slúžia v Cirkvi. Prostredníctvom kvetov a všeobecne prírodných prvkov je možné nechať Boha hovoriť, pretože je schopný premieňať, usmerňovať a konfrontovať rozjímanie o kytici, ale zároveň prejavovať modlitby za smútok, očakávanie, zbožňovanie, chválu alebo príhovor.

Ako zdobiť: aranžovanie kvetín


Z praktického hľadiska ide o zdobenie kvetov liturgickým priestorom (krstiteľnica, alter, veľkonočná sviečka, kríž alebo ambo) vzhľadom na osobitnú príležitosť (krst, pohreb, klaňanie sa) , nedeľa alebo svadba), s použitím dostupného materiálu (mach, kvety, pne, šálky, vázy, kríky). Usporiadanie kvetov (ktoré sa môže líšiť vo farbe, počte a kvalite) sa bude líšiť podľa potrieb a vkusu: môžu to byť kytice tvaru S, kytice tvaru L, trojuholníkové, okrúhle, rovné atď. Dôležité je, že kompozícia sa stáva súčasťou kruhu, ktorého cieľom je z umeleckého hľadiska vylepšiť oltár stvorenia. Kvetinové umenie slúžiace liturgii, rovnako ako akékoľvek iné umenie, nemá žiadny účel a je dané všetkým. Genevieve Vacherot zdôrazňuje, že kvety znamenajú a nie zdobia, pretože kostol predstavuje miesto, kde musí byť všetko zmysluplné a krásne. Kvetinárstvo, ktoré má v úmysle použiť kvety v liturgickom poli, si musí stanoviť cieľ prezentácie prírody v tom zmysle, že je prítomné, aby sa tiež mohla zúčastniť na liturgickej akcii prostredníctvom svojho vlastného jazyka, gesta daru, transfigurácie, vďačnosti, vitajte a eucharistický život. V konečnom dôsledku je to otázka sprístupnenia priestoru, ktorý mu umožňuje predviesť krásu stvorenia. Prostredníctvom kvetinovej kompozície je moderné zhromaždenie povolané vstúpiť do eucharistického života.

Liturgia



Čo však hovorí liturgia o prítomnosti kvetov? Umožňuje každému prístup, takpovediac realitou, k viditeľným, k neviditeľným, ktoré sú teda schopné nás stretnúť. Liturgický buket je jednou z takýchto viditeľných skutočností: ak hovoríme o symbolike, pre kyticu by to bolo nepresné, pretože symbol predstavuje skutočný rituálny čin. Kvety v kostole sa dajú použiť kedykoľvek: počas slávnosti mariánskych sviatkov, sviatkov Pána a sviatkov apoštolov; počas letníc, adventu, liturgického roka, pôstu, veľkonočného triduum, spomienok na svätých alebo na Veľkú noc. Ďalej môžu byť kompozície umiestnené v zhode s oltárnymi alebo mariánskymi ikonami, ale tiež na miesto krstu, pomazania chorých, zmierenia, Eucharistie alebo pohrebného procesu. Konkrétne, na uskutočnenie liturgického kvetinového umenia je potrebné vybrať tie prvky, ktoré poskytnú hlavnú líniu a vytvoria štruktúru kytice. Keď hovoríme o výbere, hovoríme o tom, ako ho odstrániť. V tejto súvislosti si to vyžaduje veľkú pozornosť: napríklad vybrané vetvy musia byť elegantné ako znak kaligrafa a musia mať zmysel.

Liturgické kvetinové umenie: ťažké umenie odizolovania



Ťažké umenie sťahovania hrá zásadnú úlohu, pretože nadmerné množstvo je prekážkou, ktorá bráni uvoľneniu a dýchaniu kytice. Medzi rastlinnými prvkami musí byť priestor, aby sa uľahčil priechod svetla, ktorý potom zvýrazní tvar založený na dennom alebo nočnom osvetlení. V ohnisku kytice bude prázdnota znamenať prijatie a dostupnosť, voči bratovi alebo voči Pánovi. Kvety počas pôstu nepochybne vyvolávajú túžbu a očakávanie, prázdnotu, ktorá spôsobuje veľkonočnú plnosť čakať. To isté sa deje počas adventu: z tohto dôvodu sa musí mariánsky buket vyrábať udržiavaním konkávnej línie, pričom dve hlavné línie tvoria dve otvorené čakajúce ruky. Stručne povedané, musíme vziať do úvahy, že kytica by sa mala považovať za priestor ticha, otvoreného, ​​ktorý nám umožňuje modliť sa k Bohu a meditovať. Kvetinárstvo samozrejme nebude schopné vyhodnotiť architektonický štýl kostola a konkrétny bod, v ktorom bude kytica umiestnená. Stručne povedané, nehovorí sa o tom, že každý slávnostný pól by mal byť kvetovaný a zvýraznený, pretože je zrejmé, že kvetinová kompozícia určená pre baziliku sa bude líšiť od zloženia, objemov a hmotnosti kvetinovej kompozície určenej pre kaplnku. Bude tiež dôležité brať do úvahy farby farieb, podláh, vlysov, mramorov, okien z farebného skla atď., Aby zodpovedali kytici.